Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Лисик по воде

Мимоходом

Сижу, читаю ведомости по персоналу. На семнадцать человек двенадцать украинских фамилий, одна татарская. Соотношу это с тем, как разного рода жители Украины с фамилиями еврейскими и великоросскими поливают всё население ГОРФ-а дерьмом, одновременно возвеличивая население Украины. Холодок безумия окрашивает ситуацию в причудливые узоры, которые я видал когда-то давно в книжке "творчество психически больных" (или как-то, типа того).
***
Читая пассажи укроподданных про "вы на нас напали"(тм) уже какой месяц борюсь с желанием спросить с них за голодоморы, которые устраивали их предки. Ну, понятно же, что граждане СССР в полном объёме ответственны за то, что тот СССР тварил. Так, с чего бы снимать ответственность с именно предков украинцев? Именно они и голодоморили вместе с зстонцами и туркменами и моих предков в Сибири, да и украинцев на Украине тоже.
***
Очень впечатляют окружающие, которые в одном разговоре могут легко включать и выключать свидомость в зависимости от вопроса. То есть, если нечто очень зазорное, что тварит ГОРФ, то сразу оп и "эти" (иногда даже с какими-нибудь оскорблениями "этих"). Если же зазорность отсутствует, то "наши". Причём, происходит это всё мгновенно туда-сюда в любой совершенно риторике.
Раньше кстати с такой формой риторической ловкости встречаться не приходилось, вродь как. Наверное, события крайних лет прокачали двоемыслие до такой вот формы.
Лис

"Соединённые Штаты Украины".)

Тут в реале приятель из числа мыслящих обмолвился о сходстве Украины с САСШ. Нахожу, что что-то в этом есть. Ну, не сказать, что прям один-в-один, но, так сказать, общие моменты.
И то, и другое гособразования образовались эвакуационным сепаратистским путём, отколовшись от империи. Обоим империям это не очень понравилось. Правда, на тему "войны за независимость"(в амерской версии) сходства меньше и в случае с Украиной четверть века обошлось без войн. Нынешняя обукраинская тема с 14 года вряд ли сильно схожа с войной именно "за независимость". Опять же, в первом случае империя не пыталась куски территории себе тырить от сепаратной части взад.
Интересны и внутренние тёрки между частями гособразования. То есть, сходство амерской войны Севера и Юга. Ну, понятно, что у амеров "ихтамнеты"(тм) с гиве-моторолами прочими с метрополии не наплывали массово "подобровольничать"... Но, я же и отмечаю, что тут лишь корреляция, а не калька.
Кстати, я как-то упустил из внимания, а кто в той "новороссии"(тм) внедрять начал флаг Конфедерации? Он же качественно дополняет сходство.
Есть и ключевые различия, конечно. Если амерская политическая нация чисто мигрантского типа, то украинская именно аборигенная.
И, нужно отметить, что амерам было сильно проще в своём нацбилдинге. Всё-таки, метрополия находится аж за океаном, а не рядом на суше. Кстати, должен заметить, что британцы поступили стратегично взвешеннее, не занявшись какой-нибудь защитой "говорящих на британском английском" от "говорящих на американском английском", как показала история.
Лисик за камнем

Обовсёмка.

Крайнее время я стал чаще бывать в разного рода общественных местах в связи с тем, что супруга решила сильно больше работать в зиму. А мне же скучно просто бездумно делать то, что нужно, и я развлекаю себя анализом наблюдений за окружающим миром.

Словом, начал я считать обладательниц норковых шуб и оценочно характеризовать их даже не в прошлом году, а в позапрошлом. Сейчас счёт перевалил полтысячи. В результате было выявлено, что от восьми до девяти из десятка носительниц оной одежды, как бы это выразиться поприличнее... Ну, в общем, очень немиловидны. Около семи из десятка находятся в возрасте от и свыше "ягодкоопять". Свыше половины крайне неумеренно заштукатурены.

Со временем я пришёл к выводу, что прямая корреляция "норковая шуба - почти наверняка старая страшная размалёванная женскополая" в другую сторону не работает. То есть, такая же "старая страшная размалёванная" вовсе не обязательно облачена в норковую шубу.

Теперь, видя перед собой норку со спины я почти наверняка знаю, что именно увижу, когда она повернётся.

Вообще, думается мне, объясняется это просто. Врождённо-природное стремление женщин подать себя максимально презентабельно вынуждает более страшных из них больше вкладывать в обеспечение этого стремления. Правда, как-то очень уж сомнительно, что страшную заштукатуренную тётку можно было бы хоть для кого-то улучшить через одевание в норковую шубу, но разве тут море разливанное иных вариантов?

Кстати, всяких енотов, цигеек и прочих песцов это так вот не касается напрямую, вродь как.

И ещё. Если прикинуть ретроспективу на 80-е, то, судя по всему, тогда аналогом нынешней норковой шубы была соболья шапка. Именно не норка, а соболь и именно большая такая, объёмная женская шапка.

Кстати, тут в мордокниге кто-то из френдесс задавался вопросом, отчего же это было принято тёткам в меховых шапках не снимать эти самые шапки в помещении. Там была групповая фотография тёток в норках, соболях и прочих хонориках, но, при этом, в кофточках и юбках. Мне непонимание вопроса показалось непонятным. Потому что я и раньше многожды видел, что бывает, если такая тётка шапку эту самую при людях снимет.о_О А тут, в связи с морозами, очень многие подоставали откуда-то из загашников эти самые меховушки и я на работе увидал одну такую, когда она её сняла. Видать, забыла, что так делать не нужно... Ну и я вспомнил сразу прошлое, вздрогнул и быстро ушёл оттуда. Выглядело это примерно как-то вот так:[Spoiler (click to open)]



***

Потеплело. А вот недавние "неожиданные" несколько холодных дней, сопровождавшиеся стонами вокруг "ох, чёж это за морозяка-та такая внезапна!" и мОлодежью трясущейся на остановках с немым вопросом в выпученных глазах: "чё это? откуда это? зачем это?" породили вопрос у меня. А что, мохеровые шарфы вообще и полностью канули в прошлое или кто-нибудь видал где-нибудь. Не, то, что на мне видал - понятно. А ещё хоть один, хоть где-нибудь? Не, не... Заяснять мне про то, что он "шшыкотится" не нужно, я в курсе. Но, в курсе я и того, что по теплозащите его ТТХ сильно повыше, чем у всяческих иных-прочих. Иные-прочие у меня тоже есть и я имел возможность сравнить.
Просто любопытно, что аж в конце 80-х они вовсе не были чем-то сильно редким, а сейчас не вижу совсем.

***

На работе имею интерес общаться с одним "мальцевцем". Недавно он спросил у меня, буду ли я негодовать если, как он выразился, "Мальцев победит". Меня это настолько сильно удивило, что я попросил объяснить, отчего он так решил.
С его слов, он считает, что то, что пропагандируемое Мальцевым в части пунктов не соответствует моим пожеланиям, должно меня мотивировать не только на неприязнь, но и на некое противодействие секте Мальцева. Я действительно удивлён. Я просто не понимаю, как выражается их гуру "чё у них в голове?.."(с) Ну, попробовал объяснить как смог, но не очень уверен, что он меня понял.
Да, у меня есть чисто _свои_ пожелания к будущему и значительную часть из них я даже описал в ЖЖ (хотя до сих пор не очень уверен, что поступил правильно в данном случае). Да, иные варианты будущего мне куда меньше нравятся, чем мои собственные, с разной степенью "меньшистости". Но, что я могу сделать для того, чтобы завтра были именно мои желания? Лично я пытался хоть как-то донести свою точку зрения на то, _как_ можно согласовать желания многих и объединить их найдя сбалансированное решение. Ничего из этого не получилось. Ну и смысл мне хвост пружинить, если никому не нужен подобный подход, а то, что хотел бы я, никто не предлагает? Получается, что сам и виноват, что не смог правильно донести, не приложил достаточно сил и всё такое прочее. Поэтому, злиться или обижаться на то, что происходит нечто, что я лично не считаю чем-то действительно полноценно хорошим, это как злиться на дождь, когда сам попёрся под открытое небо без зонта или плаща.
Тут можно лишь попытаться со стороны чуток попрогнозировать и поанализировать происходящее. Большей частью я это уже сделал, а достаточной информации для дополнения уже описанного пока не накопилось.
Я не в силах противостоять происходящему. Я не собираюсь помогать тем, чьи цели в заявляемом виде лишь частично пересекаются с моими и я вовсе не считаю, что главное это - "убрать вову"(тм). Кроме того, я не просто не уверен, что фактические цели секты и гуры будут не соответствовать заявляемым, а уверен в том, что именно и не будут, по большей мере. Во всяком случае, гуру и сам проговаривался в своих моноложествах (за подтверждением - слушать лекции гуры, мне как-то не очень досуг на него компру компилировать, да ещё и по видеоконтенту), что для этой ихНей "прямой демократии"(тм) им нужно лет пяток (ну или как масть пойдёт...) прямой и жёсткой диктатуры. Впрочем, учитывая симпатии фигуранта к "ленину", не вижу ничего зазорного для него просто скопировать удачный опыт симпазанта. Как симпазант кинул тех, кто ему поверил, наверное большинству напоминать не нужно.
Поэтому, данный савейский националист, будь он хоть проектом непосредственного руководства ГОРФ-а, хоть недосмотром этого самого руководства - для меня брутфорс, которому мне противопоставить нечего, а корить можно только себя и, наверное, тех, кто не смог либо понять происходящего в полной мере, либо противопоставить что либо происходящему, будучи понявшим. Сам фигурант тут - точно такой же не предмет злости для меня, как и альфамоль, например. Он выполняет свою определённую задачу для тех, кто "просто может себе позволить так поступать". Я не могу себе этого позволить, я не нашёл взаимопонимания окружающих, на которое рассчитывал хоть сколько то. Ну, в общем, я - аутсайдер, а он - фаворит. Будем посмотреть, что из этого получится и, хотя бы, я смогу потом заявить "а я предупреждал!"(тм). Ситуации это не изменит, конечно же. Но, её не изменит и моя злоба, например, нисколько.
Следую своим курсом.
Лис

Про перекрёсток.

В нём нет ничего, ровным счётом, примечательного. Он - вполне обычный регулируемый перекрёсток. Одна улица пошире, вторая поуже. Вдоль узкой идёт основной поток перемещающихся по кварталу людей. Он таким был десятилетиями. Я, даже, не могу вспомнить, когда на нём установили светофоры. Настолько давно это было...

Вообще, я по нему и езжу на машине, и хожу. Примерно в равной пропорции получается. Поэтому знаю я его хорошо и не могу обозначить чего-нибудь этакого, что отличало бы его от других схожих перекрёстков.

Началось всё с того, что к нему взялись прикручивать пешеходные светофоры с зуммером в дополнение к основным. Ещё тогда удивило отчего их поставили на три стороны, но не поставили на четвёртую, по которой и было основное движение. Никто особо внимание на это не обратил. И пешеходы, и автомобилисты продолжали ездить по основным светофорам с пропусканием пешеходов при поворотах.

Потом было лето и разметчики нарисовали четыре "зебры" сначала. Но, вдруг, меньше чем через неделю одну (ту самую, самую проходную) "зебру" закрасили каким-то гудроном (она и сейчас более рельефная и выделяющаяся чем то, что осталось от белой "зебры").

А потом на перекрёстке появились свистки.[Spoiler (click to open)] Они разработали себе засады на парковочных "карманах" и стали там с камерой караулить. Вообще, справедливости ради стоит заметить, что они охотились и на автомобилистов, манкирующих пропуском пешеходов на поворотах. Но, основную охоту они вели именно на пешеходов, движущихся по "отменённой" четвёртой части перекрёстка неведомыми кем-то запрещённой для движения. В выходные я несколько раз наблюдал за этим процессом. Отчётливый азарт на физиономиях свистков. Разочарование их же когда добыча оказывалась непротоколоспособной по какой-нибудь причине или уходила тем или иным методом. Дважды видел одну и ту же бабку, которая с палкой и хромая ускорялась и обрубала хвосты. Один раз видал как стайка молодёжи, когда свисток их хотел взять в плен, как-то так ловко его подножкой загоризонталила и рассосалась вмиг невозбранно. Интересна была и реакция людей перед пересечением улицы. Сначала местный пешеход внимательно просматривал возможные гнездовья охотящихся свистков. Потом оценивал дорожную ситуацию. И лишь потом начинал движение, передвигаясь чутко и будучи готовым резко уйти куда-нибудь вбок. Многие плюнули на романтику правонарушительной практики и стали переходить дорогу три раза на одном перекрёстке. Иные перестроили маршрут как-нибудь иначе, дабы исключить из траектории перекрёсток, который нужно пересекать, чтобы пройти куда надо, трижды.

А полтора месяца назад на перекрёстке в той части, которая даже сквозь наледь выделяется до сих пор чёрной "зеброй" на сером асфальте, установили метровые заборы с обоих сторон и с этаким подворотом на сопрягаемые части. Теперь те, кто не подчинился новому правилу пересекать перекрёсток в три этапа, пересекают его с выходом на проезжую часть уже не прямо, а загодя с сопрягаемой. Забавно, что водители с готовностью смещаются и не барагозят никак по этому поводу. Свистки этому обрадовались особо, потому как теперь добыча находится в преступной зоне несколько дольше и её проще и отследить, и поймать.

Вообще, я некоторое время ждал, что заборы эти ночером как-нибудь кто-нибудь особо преступный сковырнёт нахер. Но, пока этого не случилось и надежды не осталось тоже почти. Вспоминая свою юность могу сказать с уверенностью, что на той улице, где я жил тогда и тогдашними людьми это вот техническое нововведение было бы демонтировано наверняка и в сжатые сроки. Что-то изменилось...

Хотя, если рассматривать ситуацию в свете новых веяний политики ГОРФ-а, то вся эта ситуация не может не радовать настоящих Патриотов России. Долгожданное Гражданское Общество (отныне именуемое для точности понимания локальной патриотической привязки Российской Нацией) отчётливо формируется и уже массово свидомые сознательные Россияне соблюдают написанные для них Правила и Законы невзирая на то, что они зачастую не совпадают ни с разумом, ни с действовавшими до того правилами, ни с базовой логикой. Потому что в настоящем Современном Гражданском Обществе поведение отдельных ликтаратинок малых должно регламентироваться именно предписанными Государственной Думой Правилами и Законами, а не хрен пойми каким там "здравым смыслом". Такая Нация - как пучок прутиков. Пойди сломай их мерзкий абамка-обизьянка или хунтоукроп какой-нить! А кто не согласен с этим, тот - фашист.
Лисик за камнем

Обовсёмка

Понаехал к нам тут один из некоего города Белгорода. И, через какие-то ну очень хитрые связи устроился на работу. Забавный такой...
Во всём забавный. И разговаривает смешно, и ходит, и фразы строит. Но, самое интересное не это. Сели обедать. Сей понаех взял рассольник и гуляш с картофельным пюре. А потом взял и этот самый гуляш с пюре в рассольник вывалил, перемешал и принялся это всё употреблять. Мы посмотрели на это какое-то время, а потом мой коллега поинтересовался, зачем оно это всё совершил. Тот с нами поделился сокровенным: "А что? Оно же всё равно внутри перемешивается.". После обеда я ему порекомендовал подумать о том, чтобы и компот в туда же выливать. Он ушёл задумчивый такой. Думаю, буду теперь есть, как раньше, не вместе со всеми. Благо, у меня такая возможность есть.
***
У коллеги старшая дочка закончила школу и ищет в куда бы поступить. Этим всем он по-отцовски делится и советуется. Ну, там ещё любофффь, нежелание жить с родителями и всё такое, но то - не суть того, что моё внимание привлекло.
Она совалась в какие-то там институты, а современная молодёжь, она же не хочет понимать, что "за всё нужно платить"(тм) и всячески хочет попасть "на бюджет". Так вот, коллега поведал, что попасть на этот самый "бюджет" почти невозможно. Однако, есть там некая квота, типа, на (цитирую буквально) "выходцев с Крыма"(с).[Spoiler (click to open)] Не "уроженцев", а именно "выходцев", чуть-чего. Меня это несколько удивило я попытался уточнить, что и как, но больше ничего интересного он мне не поведал. Может, кто в курсе этой темы? Теперь эти самые "выходцы" типа других "выходцев"(которые любят лезгинку и красные мокасины), что ли?
У него тесть, кстати, этакий перекатипольный и сейчас, как раз, ошивается в том Крыму. Так вот, они с супружницей разрабатывали план коварный, чтоб спровадить дочку к деду, а он бы её там прописал, а она бы вернулась уже "выходцем с Крыма" и сразу - "на бюджет". Но план провалился.( Дочка им заявила: "Вы меня просто спровадить хотите! Не дождётесь!". В общем, гормоны там, то, да сё...
***
Вот.
Коптильня
Дымогенератор
Горячее копчение я делал уже очень давно и на этой коптильне, и на более простой. У этой есть плюс, что на ней вполне можно делать дома на балконе. Здесь на фото нет нижней части, а она - электрическая и с термостатом. Поэтому вполне легко находится температура тления и копти при отсутствии газа (у меня его нету) сколь угодно.
На фото - именно коптильня холодного копчения. Давно хотел, но все, кто делать это пытался раньше без чего-нибудь, типа "бани по-чёрному", потерпели фиаско. Один на даче сделал четыре метра дымохода под землёй и всё-равно оказалось мало для остывания дыма летом. Вроде, по поздней осени он чё-то накоптил потом, но я уже не уточнял.
Вынужден признать, что решение дымогенератора - изобретение на грани гениальности. Учитывая компактность и удобство аппарата - просто нет равных. Коптить деревенскими объёмами, как это делают в "чёрных" банях в городе, просто ни к чему, да и нечего. Поэтому, трёхуровневой коптильни с фото вполне достаточно по загрузке на одну семью.
Суть аппарата в том, что в колбу со второго фото (дымогенератор) загружается щепа или смесь щепы и стружки. Маленькая коробочка с проводом - обычный компрессор от аквариума. Он нагнетает воздух в тройник в верхней части дымогенератора, вызывает разрежение и обеспечивает тягу дыма из нижней части дымогенератора в резервуар коптильни. Дым заходит в коптильню холоднее температуры тела. Думаю в пределах 25-30 градусов. Рыба коптится вполне пригодно часов за 10, сало и мясо - 15. Три-четыре загрузки щепы на одно копчение. Контроля требует минимального. Может потухнуть раз за несколько часов, нужно потрясти и поджечь.
Теоретически можно коптить и несколько дней, с перерывом на сон. Нужен просто кто-то, кто способен осуществлять совсем не хитрый контроль и перезарядку.
Рыбу и мясо фотать не стал, чтоб слюной кто-нить не захлебнулся.
ЛисИК в форме.

Про оружие.

Разного рода посты про мечты о легалайзе короткоствола я игнорирую давно. Причина тут вовсе не в в моём каком-то отрицательном отношении к оному, а брезгливость к самому уровню подачи вопроса. Он обычно сводится к разного рода инициативам, петициям, прошениям и прочему, ориентированному на ГОРФ, а моё отношение к ГОРФ-у не ревизируемо и всяческие "письма президенту"(тм) во всех форматах у меня вызывают рвотный рефлекс и презрение к недоумкам. Если коротко и минуя фазу "как нам сделать ГОРФ лучше?", то для Граждан Светлой Руси я предполагаю легалайз КС-а для всех совершеннолетних, кроме ограниченных медиками по психиатрии и (особой частью описывать нужно) привлекавшихся по ряду серьёзных статей УК, связанных с насилием. Далее и выше - любое оружие и военная техника в привязке к цензу Гражданина СР. Если коротко, то, примерно, как в Швейцарии. Отслужившим в ВС СР - всё, вплоть до танка, в соответствии с военной специальностью. Снайперам танк не продавать, танкистам не продавать боевой вертолёт!
Всё это было отступление от основной темы, чтобы заяснить вкратце свой взгляд на то, _как должно быть в Светлой Руси_. В холивар по КС-у влазить желания нет никакого и пост не совсем об этом.

Кто живёт давно, тот знает, что в поздней Эсэсэсэсерии правоохранительное преследование за огнестрел и холодняк были очень жёсткими. Это за охотничий ствол вроде как никому ничего серьёзного не было на моей памяти, а вот за самодельный охотничий нож, за воровскую "лису" или за "мелкашку" (тем паче за обрез чего-нибудь или за пистолет) можно было присесть вполне уверенно.[Spoiler (click to open)] То есть, без всяких хиханек-хаханек человечков принимали за ножик, который сын с зоны привёз, а мамаша с города в лес с ним за грибами поехала (реальный случай). Я не хочу обсуждать причины, отчего и почему люди предпочитали иметь при себе что-нибудь этакое, чем не иметь этого, "в самом счастливом в мире государстве рабочих и крестьян с мороженным по десять копеек". Кто, опять же, живёт давно, тот и сам знает, а остальные пусть как-нибудь думать начинают, что ли...

В те давние времена я занимался тем, что с детства реализовывал себя в творчестве. Нет, всякие говнопесенки я не имею ввиду, зато имею ввиду разного рода холоднячок, который можно было ваять в доступных условиях. Плохо было со всем. И со сталью, и с инструментом, и с отделочными материалами. Но! На зонах было ещё хуже, а они делали. Ну и я делал помалу... В общем счету чуть больше шестидесяти единиц наваял в своё время. Начинал с охотничьих, делал нечто типа мачете , потом перешёл на "лисы". Мечтал сделать "стрижа", но так и не потятнул. "Лисы" и охотничьи были и такие, которыми до сих пор горжусь.

Огнестрел делал, но всего несколько штук и очень топорный. Типа этаких "кара-мультуков" под мелкашечный патрон. У меня был приятель, который делал его кратно лучше и именно его "выстрел" я таскал несколько лет в складке штанов. "Выстрел" - точенная трубка с одним мелкашечным патроном и простейшим бойком системы "оконный шпингалет". В упор пробивает прямоходячую тушку навылет из любого положения (если в кость не попадёт).

В деревне у нас человек, бредущий по улице с ружьём, вызывал примерно столько же интереса, сколь и тётка с коромыслом вёдер воды.

В общем, в условиях Эсэсэсэсерии я был уголовником, недопойманным как минимум по двум статьям тогдашнего УК (кто сказал "причём тут шансон?"?). Всех остальных моих тогдашних статей УК мы касаться пока не станем, дабы не уклоняться от основной темы поста.

Итак, о чём пост. Приехав в город героев тогда ещё Москву в начале 90-х годов я увидал в тамошних ларьках просто море разливанное всех и всяческих "бабочек", "выкидух" и прочего колюще-режущего. Поначалу я этак занервничал и начал выяснять, чем всё это чревато. Выяснилось, что всем всё пох и "теперь все так делают". Я быстренько присмотрел себе "бабочку" которую можно было пользовать быстро и по назначению и лет на несколько забыл про вопросы безопасности. Несколько не мой фасон, но то, что у них шло под "выкидуху" было куда ниже по ТТХ, а рисковать в таких вопросах - не очень умно.

Дальше-больше. Я купил сначала "Воду", которая была точной копией оригинальной "финки", а потом "Ирбис", который был среднего уровня охотничьим ножом. Я не стану описывать случаи применения ножей, бо это никак не относится к сути поста, но головных болей мне всё это сильно поуменьшило. Каково же было моё удивление, когда я решил в очередной раз перечитать УК ГОРФ-а и обнаружил, что 222 статья в нём чётко всё прописывает по ХО. То есть, что мы имеем... Де факто ношение и применение (по сумме опыта) ХО декриминализовано. Меня много раз даже пьяного останавливали то менты, то полицаи с классическим кишкорезом "Ирбис" и с бабочкой, которой можно фехтовать почти, как нацкинжалом. И - ничего. Примерно треть моих знакомых таскает то, за что в Эсэсэсэсерии закрыли бы без всяких экспертиз вообще.

Вот прямо сейчас у кого-то возникает вопрос о том, чтобы взять и запретить вообще всё, что крупнее перочинного ножа, потому что "все сразу друг друга перережут"? А вот тема про КС, что "все сразу друг друга перестреляют" плавает как невесть чё в проруби. Почему? Потому что стрелять проще, чем резать? Вопрос спорный. Кроме того, нож безшумен и почти не оставляет "почерка", а вот любой огнестрел кроме гладкого спокойненько так баллистируется при желании. Почему же при фактической декриминализации ножей резать стали только славян нацмены, а всё остальное осталось примерно в тех же рамках? Всё просто. У нацменов культ оружия был и никуда не вытравливался. УК Эсэсэсэсерии даже оговаривался и Русские по данному пункту дискриминировались.

У нас тут кругом зоны, люд всякий, жизнь не очень интеллигентная... У нас это было, у тех кто жить хотел и мог, на уровне примерно, как "элемент национального костюма" (привет москвичам!). У всякой старперятины, типа меня, так всё и осталось. А вот молодняк всякий "страйкбол" играет под рэпчик. Есть, есть чутка какие-то лысые парни (лет десять назад пересекались, сейчас может и нету), которые всякий там "ножевой бой" и прочие "русский значит трезвый" с марцинкевичами... Ну, в общем, в моём отрочестве сугубо никакого такого "ножевого боя" не было, зато был уголовный авторитет Коля Терц, который и фехтовал, и метал, и мог за пару бутылок обучить тому, чтоб не сдохнуть когда припрут хренпоймиктошные. И оно работало и работает пока...

Поэтому, все эти байки про "перестреляют" я сильно рекомендую сравнивать с "поперережут" и потом думать. Ну, или не думать, если нечем... Хотя, в ГОРФ-е всё это всё равно не имеет смысла.

Здоровья всем прочитавшим (меня плохие люди мало читают, но и им не болеть) и всех благ.
Лис

Мимолётно услышанное.

Предыстория такова. В маршрутке две тётки лет по полста встретились. Сначала там всякое "давно не виделись", "как твой, как дети?" и прочее. Ничего интересного, но громко, на весь автобус. Как у тёток по полста водится частенько...
Слово за слово. "А ты чё, на Говорова не живёшь?" "Нет. Мы ту халупу продали и в Зыково дом купили".
Дальше было интересное. В общем, городская тётка начала сокрушаться, что "дом" - "удобства во дворе" и "надо тебе в огороде колупаться?". Про огород вторая сказала, что она без ума от этой радости, а вот про "удобства" заявила такое: "Да ты чё! У меня нормальная ванная, туалет и септик у нас на четыре куба". Вторая языком поцокала и продолжила: "А я же в деревне росла. У нас никаких ванн не было с туалетами. На улице мороз сороковина, а ты такая бежишь в мамкиной шубе через весь двор в деревянный скворечник, ляжки морозя и там потом стынешь ещё раскорячась. Как не болели по-женски, до сих пор не пойму... И огород этот! Загонит мать и поли от рассвета до заката на корячках. Сейчас-то хорошо! Пошёл, купил того-сего... Не! Мне этих ваших калхозов даром не надоть!". И тут вторая выдала фразу, ради которой я на пост сподобился. "Дык, тада септик ещё не изобрели же!". Ну, там ещё было: "А, сейчас мой позвонил. Приехали, выкопали, провели и всё нормально. И вода горячая, и ванна с душем...".
У меня сначала, честно сознаюсь, стрельнуло мужское шовинистическое слегка, типа "мля, какие же бабы дуры...". Но... Потом я вспомнил всякое, типа этого и понял, что тут дело вовсе не в половом типе мышления. Я, кстати, на полном серьёзе сомневаюсь, что большинство представителей "современных людей"(тм) мужского пола понимает по какой-такой причине "тупое калхозное савецкое быдло"(тм) делало именно туалеты-скворечники, а не делало всё так, как они сейчас привыкли. Реалии европейской части страны мне известны мало, но обе тётки были именно местные и для них реалии наших деревень вполне понятны. "Не изобрели", угу...
Сначала хотел опрос сделать с подвывертом, но потом понял, что в помирающем ЖЖ в этом нет смысла. Ответы скрыты. Если кто захочет комментировать (а тут есть хоть кто-то, вообще?), открою и отвечу через сутки или чуть больше.
Лис

"Мы казаки, а не русские"(с)

Кубанские казаки – не русские?

Как передает издание «Живая Кубань», по мнению некоторых кубанских казаков, результаты переписи 2010 года в отношении количества казаков в регионе не соответствуют действительности. В связи с этим они на очередном своем заседании приняли решение организовать собственную перепись населения в Краснодарском крае.

Между тем, в январе 2012 года группа казаков обратилась к Дмитрию Медведеву с требованием опубликовать реальные результаты переписи 2010 года. Они заявили, что Росстат опубликовал сфальсифицированные результаты переписи, так как в них казаки отсутствуют как этнос и представлены только как часть (субэтнос) русского народа. «Мы такого в анкетах не писали, и такого варианта ответа при переписи не было», - говорится в тексте обращения.

Таким образом, из заявления этой группы кубанских казаков следует, что они не русские.[Spoiler (click to open)] Но так ли это на самом деле? Правы ли ЦРУшные историки, которые ведут происхождение казаков то от татаро-монголов, то от иранцев, то от хазар?

В действительности Кубанское казачество произошло от Запорожского казачества, которое, несомненно, явилось не каким-то субэтносом малороссиян, а обычным служилым его сословием. Ибо все войско Малой Руси в пору ее союза с Речью Посполитой разделялось на состоящих и не состоящих в королевском реестре казаков. Нереестровые казаки базировались на порогах Днепра, отчего получили название Запорожских.

Если определять в этнических категориях Запорожское казачество, то оно является наиболее активной частью малороссийского субэтноса (части) великого русского этноса, наряду с великороссийским и белорусским субэтносами. Таковыми себя сознавали лучшие представители кубанского казачества, его цвет.

Например, Николай Степанович Леонтьев, кубанский казачий офицер, который организовал экспедицию в Абиссинию, сделался правой рукой эфиопского короля, главным его военным советником, помог ему разгромить итальянских колонизаторов, а также на дипломатическом уровне сумел улучшить положение абиссинцев. Как явствует из записи в его дневнике, решение организовать экспедицию и отправиться с ней в Эфиопию (Абиссинию) во многом шло у него «из желания показать всему миру, что мы, русские, можем служить Родине, и притом не прибегая к огню и мечу, не хуже англичан, французов и немцев, свивших себе при помощи этих двух факторов прочные гнезда в Африке».

Вышеупомянутая же группа кубанских казаков, отказываясь от своих русских корней, становится Иванами, не помнящими своего родства, предателями своих русских православных предков, которые всегда воевали за Веру, Родину и русских народ. А изменники своего народа всегда были презираемы в любом этносе. Сами же казаки своими руками всегда казнили изменников. Тарас Бульба сам казнил собственного сына Андрия, который, пойдя на поводу у блудной страсти, изменил своей Вере и народу. Конечно это литературный герой, но Н.В. Гоголь здесь передал порядок вещей, который реально существовал в Запорожской Сечи.

Разумеется, новых Андриев казнить никто не будет. Но, как известно из библейской истории, предатели обычно сами с собой сводят счеты.

Насколько мне известно, большинство кубанских казаков, несмотря на тяжелое положение русского народа, сознает себя его неразрывной частью и не отказывается от своих предков, проявляя этим подлинное казачье благородство души. Ибо отказываться от своих родителей и предков, особенно, когда они унижены и поруганы, есть нарушение заповеди Божией о почитании родителей и признак слабости духа.

Эта здоровая часть кубанских казаков сознает себя частью великого русского народа, который за десять веков своего существования явил миру тысячи преподобных отцов, а в XX в. - миллионы новых мучеников и исповедников. Который победил Мамая и его орду на Куликовом поле, сбросив татаро-монгольское иго; который изгнал польских оккупантов в 1612 г., сбросив польско-католическое иго; который разгромил Наполеона и Гитлера. Русский народ явил миру непобедимых витязей преподобного Илию Муромца, Евпатия Коловрата, святого Александра Невского, святого Дмитрия Донского, святого адмирала Феодора Ушакова, непревзойденного генералиссимуса Александра Суворова, который любил повторять: «Мы русские - какой восторг!». Вместе со всеми русскими она гордится подвигом воина-мученика Евгения Родионова, не предавшего в чеченском плену Веру, Родину и свой народ.

Истинные кубанцы, хочется верить, знают пророчества великих русских святых о возрождении России, о восстановлении самодержавной монархии на Руси, об объединении всех славянских стран в одно государство. Когда Россия воскреснет, тогда признает своими сынами и дочерями лишь тех, кто не отрекся от нее в лихую годину. Потурченцы же, янычары и униаты, хотя и вышли от нас, но не были наши. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши (1 Ин. 2, 19). Они лишают себя счастья и в этой жизни, и в будущей. Им не будет места в будущей воскресшей России и в Небесном Иерусалиме. Ибо негодный гражданин своего Отечества, негоден и для Царства Небесного.

Источник


Ну и ещё почитать в тему «Мы казаки, а не русские» для расширения понимания.

Меня же эта тема заинтересовала исключительно в части того, что с представителями тех, кто мне заявлял "я - казак" (не путать с теми, кто отмечал, что казаки были у него в предках) я встречался ранее в сети неоднократно и _всегда_ они утверждали, что "казаки - не русские". Некоторое время назад в мордокниге и на разного рода патриотических ресурсах промелькнуло "Помни Лиенц!". И отчего-то сдиссонировало... Сначала я не понял, в чём дело, но потом начал складывать одно к одному всё о казаках, что мне известно и уткнулся в вопрос, на который лично я не имею ответа, а сами казаки раскололись (что видно по ссылкам) во мнениях. До недавнего времени я вполне искренне считал казаков сословием в РИ, либо субэтносом Русского народа. Надо отметить, что сам я близко с казаками не сталкивался в жизни. То есть, ряженых клоунов в своих краях видал, и общался, но их происхождение никак с казаками не связано и это я знаю точно. Однако, большая часть казачества - Кубань и Дон, же, а от меня это очень и очень далеко. Читая же в сети постоянно "казаки - не русские" я начал сомневаться в правильности своей оценки данной общности. Ну, а отчего бы не быть тем казакам вовсе не частью Русского народа, а именно нерусью? Ведь, вон, взять украинцев, например. Получилось же у них доказать и обосновать своё отличие и нерусскость? И, я, причём, не возьмусь заяснять свидомому украинцу (будь он еврейцем, молдаванином, крымтатрином или даже ребёнком кацапов), что он, де - "русский". Если самоидентификация отторгает биологическую ("пещерную"(тм), ага) этничность, а индивидуй предпочитает формировать идентичность исходя из социально-политических маркеров, то вряд ли имеет смысл пытаться переубеждать его в этом. Ну, считают себя казаки нерусью, так кой смысл им заяснять "да, вы такие жы руссские..."? Чем это оборачивается, можно проследить на примере с украинцами. Однако, если это вот всё принять в таком виде, то неясно, зачем, скажем, Русским "помнить Лиенц". Ну, так-то, можно и "операцию чечевица" помнить, конечно, но - чисто любопытства для, а вовсе не как-то особо эмоционируя. А, если казаки - этническая группа Русского гиперэтноса, то и отношение к этому должно быть соответствующее и отличное от равнодушия. Вот поэтому и странной выглядит данная ситуация, что зависит она целиком и полностью от того, чё там сами для себя нонешние казаки понарешают в собственном самоопределении. Пока ясности в вопросе не наблюдается. Карасятник.
Лисик за камнем

Про харрасмент.

Вся жизнь пронеслась перед глазами...
460
Я, кстати, Серёжа. Когда мне было года три, мы были с матерью в женской бане пару раз и я до сих пор вздрагиваю, когда вспоминаю, как на меня пялились всяческие девицы вокруг.
Когда мне было пять-шесть лет, жирные старые тётки лапали меня то за голову, то за плечи, то за задницу не раз и не два. Смотрели на меня сальными глазами и томно тянули причмокивая: "Ой, Лена, какой парень у тебя растёт! Девки вешаться будут!". Хорошо, что мать была рядом, а то, даже думать трудно, что бы они могли со мной сделать.
Всё детство я часто сталкивался с разными тётками, которые начинали ко мне приближаться с вопросом: "Мальчик, а ты чей?". Это я сейчас догадываюсь, что они прощупывали варианты моего изнасилования, но тогда чисто на инстинкте "вставал на лыжи" на всякий случай.
Медсестра Людка... Ей было двадцать шесть, между прочим. Да, коварно использовав гормональный шум в моих ушах семнадцатилетнего юноши, она добилась своего. Но, что я мог поделать? Сильнейший спермотоксикоз и все эти их женские штучки, чтобы только получить своё, сработали и не позволили мне сопротивляться обольщению.
А у вас как дела?